靠着山矗立着，因为海而兴盛起来，烟台是那国家历史中文化的有名之城，是胶东地区红色文化重要的起始发源之地，在山和海之间流传着“八仙过海”的那种传说，有着地雷战杀敌的传奇事情，还有“封侯非我意，但愿海波平”的那种壮志豪情。在漫长悠久的历史长河当中，这片田土地上，那样的传说与传承精彩地进行着演绎，遗迹跟典故相互配合得很好，涌现出数量众多的清官廉吏，还有英烈楷模，从而铸就了一直生生不息的“烟台廉脉”。 标点符号未按要求调整，请根据答案内容重新调整。
烟台城市风光
山情海韵 地灵人杰多贤士
背靠昆嵛山，脚步跨越黄渤海，此山的厚重，这片海的博大，赋予了仙境烟台独特分裂的人文气质，在这儿成长奋斗的古圣先贤，也用大忠、大直、大义去回馈山海的滋养，秉持廉洁坚守正道，自我约束修养身心，留存下的气节风骨历经千年仍传颂不停止。
在那赴任东莱也就是如今烟台莱州之地的太守的路途之上，发生了犹如“为官最怕生贪念，清廉才能无愧天，宦海浮沉处处险，最险自己这道关……”这般流传千年的事迹，主人公正是“四知太守”杨震 。《后汉书》有所记载，永初四年的时候，杨震调任成为东莱太守烟台杨子荣纪念馆位置，在途经昌邑县之际 ，昌邑令王密为了答谢杨震给予的知遇之恩 ，在深夜之时拿十斤黄金前去相送 。然而杨震并不接受 。王密说道 ：“暮夜无知者 。”杨震说了 ：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”就这样 ，“四知拒金”的故事自此开始千古流传 。
秀丽如画的养马岛上，沉睡着一位东汉名吏刘宠，他和杨震一同被纳入《二十四廉》，这位东莱牟平的宗室后裔，位居卿相，却一直朴素省俭，他最被人传颂的是“一钱太守”的故事。，刘宠任会稽郡太守时，为官清廉，政绩显著，深受百姓爱戴，后来升职前往京城，会稽郡百姓为表达感激之情，拿着钱财来相送。刘宠推辞不掉，就先拿了一文钱，不拒绝百姓的深切情谊，之后把钱投入江中，归还百姓，“一钱太守”的美名从此在天下流传开来。刘宠病逝后埋葬在家乡莒岛，也就是现在的养马岛。到此凭吊的是清监察御史杨维乔，他写下了这样的诗句，“居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。向使持来抛海底，莒波赢得有清名” 。斗转星移，昔日凭吊的地方已被打造成“烟台廉脉”教学点。高高矗立着刘宠雕像，它提醒着前来参观学习的人，要不断锤炼修身律己的思想觉悟。
走在烟台蓬莱的各个中小学校园中时会听到，像这般“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的朗朗读书声不断传入耳中，学生们对于民族英雄戚继光的那些事迹都十分熟悉。明朝的时候我国沿海一带倭寇非常猖獗，年仅十七岁的戚继光通过世袭得到了登州卫的官职，承担起了抗击倭寇的使命。他任用贤能的人，对一批人进行撤换，对一批人进行严惩，大胆地启用务实且有能力的人，一方面整顿兵马，一方面修建水陆两方的工事，带着戚家军从登州开始行动，扫平倭寇，立下了非常显著的战功。如今，有很多人前往蓬莱戚继光纪念馆参观，人数接连不断，“封侯非我意，但愿海波平”所展现的壮志豪情，“忠孝廉节”这样的家族门风，有着“功成不必在我”的境界，在历史的长河当中闪耀 bright light，凭借其历经久远仍旧新鲜的独特魅力，照亮新时代党员干部前行的道路 。
碧血丹心 忠魂熠熠耀千秋
烟台，乃是一片呈现着红色的热土，在很早很早的时候，也就是中国共产党刚刚进行创建的初期阶段，烟台便已然构建起了胶东地区的首个党支部，并且还成立了胶东地区的首个县委。于抗日战争的时期当中，烟台诞生出了山东地域的第一个抗日民主政权，同时建立起了胶东区域的第一个根据地，还打响了胶东地区抗战的第一声枪响。有着烈士诸如郑耀南、王文、理琪，还有海阳的民兵英雄群体、孤胆英雄堪称杨子荣、马石山十勇士等等。回首去看那段充满着硝烟且四处弥漫的历史，烟台人民凭借着鲜血、凭借着汗水以及凭借着智慧而撰写成就了一则又一则能够令人为之歌颂、为之感动且可歌可泣的英雄事迹。
烟台是著名的黄金之乡，其黄金产量占全国将近四分之一，连续20年维持全国第一大产金市之名号，此地的山川产出成色十足的金砂，这里的人民有着如金子一般的忠诚。1939年的时候，日寇侵入招远并占据了玲珑金矿，而那时延安也亟需经费。烟台招远的党组织快速成立采金管理委员会，借助组织采金，在虎口夺金，依靠秘密购金等办法与敌人斗智斗勇，向中央秘密运送大量黄金当作经费，在这期间不曾有过一起携金叛逃事件，也从未丢失过一两 。
那些家喻户晓的电影《地雷战》里，人们传唱着这样一段歌词，“埋好地雷端起枪，满山遍野摆战场……”，而这部电影的原型，正是烟台海阳的民兵英雄群体。在1940年的时候，日军侵入了海阳，海阳县委引领着群众展开自救行动，当地的民兵进而大胆去探索地雷的使用方式，还研制出了“脚踏雷”，以及“绊雷”，还有“子母雷”，“真假子母雷”，“天女散花雷”，“滚石雷”，“前踏后炸雷”等30多种不同类型的地雷以及相应的埋设方法，凭借着这些出神入化的战法，使得敌人被炸得寸步难行。赵守福这位民兵英雄，参与战斗达200余次烟台杨子荣纪念馆位置，致使敌伪人物伤亡183名，即便立下了不起之大功劳，却向来从不会自我骄傲自满，在解放之后又回归成为农民。到了晚年的时候，赵守福身体患上严重病症，然而依旧不愿意给组织增添麻烦，稳稳坚持在距离较近的海阳市中医院接受治疗。在临近生命终结之时，这位老英雄最后的内心愿望是“把我埋葬在信号山上”，那是他往昔曾经战斗过的地方 。
有一根刻满地名的小竹竿，它在淮海战役纪念馆，见证着革命战争年代的党群同心、军民情深。这小竹竿的主人是唐和恩，他是胶东地区莱东县（今烟台莱阳）的人。淮海战役期间，唐和恩跟其他民工一起支前援战，他自己吃“三红”（红高粱、红胡萝卜、红辣椒），却省下小米、白面给子弟兵吃。雨雪来袭时，他脱下棉衣、蓑衣盖在粮车上，宁愿淋湿自己也不让军粮被淋湿。运送伤员时，他把御寒的狗皮铺在担架伤员身下。他从踏出家门起，便用针尖在竹竿上刻下支前走过的地点，有水沟头，有平度，有临淄，有蒙阴等等，跨越山东、河南、江苏、安徽4省，包含27个县，以及70多个村镇，汇聚成了长约4000公里的支前路线图。如今，这根小竹竿已然成为国家一级革命文物，朝着每一位参观者诉说着烟台人民不怕流血牺牲、坚定跟党走的忠诚与坚定。
在烟台这片革命热土，历经曾经腥风血雨洗礼，积淀下厚重红色文化，传承红色基因，砥砺初心使命，忠诚坚定、不畏艰难、敢为人先、无私奉献等一个个饱含热血精神标识，融入城市血脉充当强大精神力量，激励烟台人民不断走向辉煌 。
山东黄金玲珑红色教育基地展厅
实业兴邦 鲜美烟台启新程
坐落于较早开埠通商的口岸城市位置，烟台于近代史上“实业救国”的浪潮当中，也留下了有着浓重色彩涂抹的一笔。1892年，张弼士于烟台创建张裕酿酒公司，酿造出中国的初瓶葡萄酒，并且在巴拿马万国博览会上获得佳绩，成为那时中国民族工业的一个标志。1915年，李东山于烟台开办宝时造钟厂，此为我国的首家机械制钟工厂。1930年，烟台三环锁业得以成立，其锁具选材精良、品质可靠，深受国民信任。与此同时，罗锅香皂、飞轮罐头等一众民族品牌先后建立。中国近代民族工业之中一个值得提及的发祥地，有烟台，崇尚实干这种特质，沉淀成为了这座城市所拥有的精神气质 。
新中国成立后尤其是改革开放以来，烟台人民一直秉持崇尚实干的精神，始终凭借实业来报效国家，进而涌现出诸多动人事迹以及先进典型，三线建设时期，烟台机械厂、轴承厂、机床厂等7家企业，搬迁部分设备以及职工，前往呼和浩特、平阳等地去建立分厂，改革开放之后，正海、氨纶、冰轮等企业迅速发展，为烟台经济繁荣贡献力量，进入二十一世纪，烟台更是依靠实干去推动科研创新，形成万华、中集来福士、南山、通用东岳等一批企业方阵。
特别令人钦佩的是，被称作“中国紧凑型杂交玉米之父”的李登海，更是凭借他那坚持不懈的艰苦奋斗，真切地阐释了烟台崇尚实干的精神特性。为了培育出高产玉米，他战胜了孤寂，抵御了高温，忍受了蚊叮虫咬，连续几十年在海南从事科研工作。他培育出的新品种直至如今还在不断刷新世界纪录。他尽管创建了市值达数十亿元的上市企业，然而平常依旧穿着几十元的衬衣、百余元的西装，吃着粗茶淡饭、咸菜酱瓜，并且还把居住在玉米地旁边名叫“风摇楼”的小草棚当作生活乐趣。然而，有一个人，他对自己“抠门”，可是呢，他却心甘情愿，把投入了两亿多元所取得的科研成果，无私地分享给农科院校，分享给科研单位，分享给育种单位，还分享给科研人员去使用。
以廉洁护航实干精神，以文化滋养担当作为。步入新时代后，烟台市纪委监委去挖掘、去理清本土廉洁文化的源流，对包含廉洁元素的历史古迹进行整合，将展馆基地整合起来，把村居村落也予以整合，打造出32处名为“烟台廉脉”的教学点，把这些点串连起来形成一条线，从而成为特色显著、知名的廉洁教育专线，使得“烟台廉脉”有能找寻的地点，有可供观看的事物，有情可寄托，还拍摄了33部短视频，以生动的方式讲述教学点上的清廉故事，组织人员编写了一本《烟台廉脉》的书籍，让廉洁文化在新时代实现薪火相传、持续延绵，激励广大干部群众昂扬向上、奋发有为、建功立业，全力为实现第二个百年奋斗目标凝聚起磅礴的力量。
此港口城市，昨梦乘长风破万里浪而去，见满山皆为灯火之处乃烟台，会延续传承“烟台廉脉”，激发奋进之力，把廉洁精神，在内心予以内化，转化为能力，于行动上予以外化，不断擦亮“清廉烟台”城市名片，努力打造更具竞争力的新时代现代化国际滨海城市 。
【链接】养素好家风 清廉济世长
这里是烟台市福山文博苑的展厅，里面陈列着一块清代文物，它极为珍贵还被称作镇馆之宝，那就是“养素碑”。这块碑长度大约是1.4米，宽度大约是0.7米。碑上的繁体“养素”二字，是从右向左书写的，这是康熙皇帝御笔所写，然后赐予了当时的闽浙总督王骘。“养素”出自嵇康的《幽愤诗》，意思是“志在守朴，养素全真”，其本义是修养很高并且保持着本性。
王骘，字是辰岳，是山东省登州府福山县那儿的人，据有记载显示，王骘在四川任职的时候，“不食用民间一粒米，不拿取民间一束草”，日常所花费的费用全都取自家中里，在监督通州中南粮仓之际，他公私区分得很明确、杜绝不好的规矩，依照法律去审办、积累的弊端全部清理干净，康熙二十四年，京城重新修建太和殿的时候，工部发布命令向四川采集木材，王骘深深知道这样做会给百姓带去徭役，于是冒着会被罢官的风险，毅然决然地上疏请求免除，令人感动的疏词打动了皇帝，最后得以恩情准免征收，四川的百姓感激他的恩德，就绘制了他的肖像祭祀在七公祠当中 。在康熙皇帝进行南巡之际，于江苏的镇江那个地方，召见了王骘，之后赐给了他一块匾额，那块匾额之上刻着由御笔题写的“养素”这两个字，还有康熙大印，并且勉励他说“尔任总督，实心任事” 。
于王懿荣纪念馆的展室当中，还摆放着王骘所书写的一副对联，其内容为“有子能文何必贵，做官致富不如贫”。王骘要求王氏的子孙达成博学多才、文采出众的标准，相较于车尘马足、高官厚禄，他觉得不如甘心做个清贫的人，平淡度过一生。王氏子孙严格遵循教诲，勤奋读书，后来出现了“甲骨文之父”王懿荣，身具“才优守洁”之称的湖广总督王检，执法清廉聪慧的三任臬台王显绪等诸多优秀的为官为学之人，养素清廉的优良家风，在王氏这一族里世世代代相沿袭、一代又一代地传承 。
