很多年前我去过海南，第一次见到梅国云。他们既是文学同事，又是同乡。我平时话不多，必要的时候也不会打扰别人。我懒于和老师、朋友交流，浏览微信朋友圈也不多说话。偶尔，我会看到梅国云在微信朋友圈发帖，用奇怪的书法写上一两个字。我是一名书法爱好者。每当我看到用毛笔写的字，我的眼睛就会发光。但梅国云写的东西，我不确定是不是书法。真的很奇怪。他写得不好。他喜欢用变形的方式来写，或者说，用某种形象来写。而且，通过调整几个词或一个词的空间和形象，你一看就明白了，也让你恍然大悟：哦，这就是他们之间的关系。
《紫香》（梅国云作）近日由作家出版社出版
因为我偶然看到了，我以为他是偶然做的。我有一个痴迷。我若真想学书法，就应该循规蹈矩，遵循古法。不应该有任何自命不凡或江湖骗子的行为。所以我以为梅国云只是出于好奇而玩游戏。但看多了，又忍不住认真起来，他还给这种“书法”起了一个标题：子·象。 “子”很容易理解。无论是什么风格，无论如何变换，它仍然是一个词。问题在于“阶段”。什么是“相”？ 《现代汉语词典》提供的众多含义中，有一半与外观、形式有关。用这些含义来解释梅国云的“性格和外表”，大致是正确的，但读多了之后，似乎还不止于此。 “相”应该有逻辑，有关系，甚至有更深的意义，这与佛教的“相”很接近。因此，一个变形的词往往蕴含着深刻的含义。
我开始有意识地寻找他的“人品”，刷朋友圈。我刚刚拿到他的新书《紫·象》，正在系统学习。不用说，有些变换和处理简直就是有点巧妙。例如“花蝶”：将“花”、“蝶”字简单加工成蝴蝶形状。比如《观沧海》：“海”字写得粗燥，所以“海”就成了“沧海”。巨大的“海”前有一个繁体篆书“关”字，“观海”等于“观沧海”。 。有些“言表”影响极其深远，代表着大智慧。例如“祭祖”：两个字都是篆书。 “祭”字厚重而宏大，“祖”字则渺小而遥远。梅国云将“祭祀”放在“祖先”之下，并在旁边又写了一行字。言：“慎行远方，民德将坚”。我总觉得事情远不止于此。当两个词配对在一起时，复杂性就出来了，抵得上一千个词。又比如，有很多个小“人”字，组成了一个大“人”字，标题为“具体的“人”和抽象的“人””，也让人思考良久。
同样吸引我的是一些从词源学或遗传学角度解释单词的尝试。
还是“人”。有一幅“字·相”，题为“人体能量图”，它像一幅画，又像一个字：黑暗的背景中，一个“人”字亮如闪电，亮如水中的浮金河。太阳。纵观整个画面，我们确实感觉到人类是站在天地之间的万物灵长，吸收着天地的灵气。这是一部生动的人类《创世记》。
再看“空”。他把“空”字写得像一个心胸宽广、身躯肥胖的和尚在打坐，既是书法，又是绘画。生动的表达方式，让“空”的含义一目了然。
有一首关于席琳迪翁的“文字与图像”。我很喜欢她的歌，所以特别关注。梅国云以埃菲尔铁塔的形状书写了“Celine”二字。塔基从下到上、从大到小密密麻麻地写满了文字：“迪翁是2024年法国巴黎奥运会最耀眼的王者。”，7月20日七点钟的歌曲《爱颂》当天的开幕式征服了世界各地的观众。当她出现在埃菲尔铁塔二楼阳台时……”这既是场景的还原，也是关于席琳·迪翁的现场文字。报告，别致又有趣。
这样的“性格和外表”还有很多。可以解释的东西有很多，但几句话却显得说不清楚。当我回头看到《紫·象》封面上的一行字时，我觉得非常贴切。我引用它作为结论：“子象采取了一种新的方式，通过回到文字本身的象形参考，用笔墨来传达世界的本质，用图像之外的意义来建立与社会的各种关系。 ，表达自己的存在感，从而进入伟大的审美体系。”
《光明日报》（2025年1月10日第15页）
