最近出版的“十个猫的唱片”是关于文学和历史作家Ma Chenbing养猫的注释，该猫结合了诗歌，文学和绘画。在“十个猫的唱片”中，有些猫约会，猫很酷，猫在绿色的山上行走，有力的猫……他们有肌肉，态度，迷人的眼睛，并靠近别人，他们的肚子里的思想……有山脉和山丘。
书中对猫的许多历史研究特别独特。以下三篇文章讲述了中国古猫的历史以及中国和日本猫之间的文化交流历史。
马·陈的画|上海桑利亚书店
猫的记录·中国文学中的猫基因
可能从未想过或提到的一件事是：中国文学文化具有强大的猫基因。 Qu Yuan最初是Chu的部长，并且不受欢迎，不受约束，就像一只家猫被驱逐到野猫一样。据说他是因为他是爱国主义并担心国王的，所以他去了湖边的米卢。问题是一个大个子将自己与一位香草美女相提并论，他很难过，以至于他是如此难过。 “ Li Sao” Xixi和“召唤灵魂”有点像猫。喵。难怪有些人认为Chu国王有长阳的习惯，而Qu Yuan可能是他最喜欢的部长仆人。香草美女后来成为中国诗歌教育的主要教派，也可以说是中国古典文学的重要传统，这对猫来说已经足够了。当然，猫的愤怒并不大声。 Qu Yuan还具有这种工作，例如“天上的问题”。
如果中国南部的猫主要关注家猫和怨恨的荒野猫，那么北方的猫正在与猫作战，猫呼唤春天和不守规矩的猫。周国王用“米头”开枪杀害了武术。他牺牲了“周米”中的猫，以驱逐野外老鼠。据说孔子看到猫抓住老鼠并弹钢琴来帮助他。赞齐还大声喊道：“你不是唯一一个看到浣熊的人吗？他谦虚而躲藏以等待吉祥的人；他从东西方和西方跳下来，并不能避免高高或低点。”鸟类在河岛。流氓是如此自大，以至于他拿着布和贸易丝。我正在捡到并伸手去拿，我在这座城市。这个世界会很棒吗？歌曲的优雅充满了双声音的颂歌，即使是“ XI”是如此凶猛和热情，这与南方海滨的单调和弱点形成鲜明对比。孔子克制自己，回到仪式上，但他有一个志愿朋友Yuan响了。 Yuan Rong不尊重坐下，伤害了孔子，并使他在“孔子的分析”中诅咒。从另一个角度看，如果“骑马头”的两个句子真的被元响起，在Qin之前，我知道Ah Mao可以吸吮并取得巨大的幸福，那是唯一的人是宇宙中的流氓。
猫记录：独眼巨人
中国的第一首猫咪歌曲，只是看名字，建议使用“独眼巨人”。周摧毁了香，歌曲“ Rizhao”是歌词，“它使世界知道Wu国王不会再次使用部队”，但歌词长期丢失了。在周王统治时期，浣熊和猫相遇，它们应该是小猫，包括野猫，lynxes，云彩的豹子和其他小猫的一般术语或混合术语。歌曲书说“有猫和老虎”； Yi Zhou的书记录了吴王的大狩猎所抓住的猫和老虎。浣熊当时是疯狂的吗？他的外表是什么？据说Zeng Shen曾经“梦见浣熊，但没有看到他的头”（Han Yu的“ Cancellent Shadow”）。 Zeng Shen出生于春和秋季，吴王摧毁了周后的五千年。为什么他突然感到如此疑问和焦虑？也许这与他的老师有关。事实证明，孔子的老朋友Yuan响了他的母亲，孔子去帮助他用棺材。 Yuan Rang很开心，演唱了宠物猫的歌。 “仪式书：棕褐色”记录了这一事件，歌词只有两行：“浣熊的星座（汤班）是握着女性手的星座。”因为前两个词是“浣熊的星座”，所以它自然会导致一个问题。 ：Yuan响起的唱歌是周国王的“五百年前的浪漫和不公正”？ “ Dan Gong”并没有说“仪式书”也提到了“ She Yi”的“剑和Yi”章，它仅命名，不如歌词那样好，而又留下了不清楚的外观。无论哪种解释，Ban都为猫叹了口气，但这无疑是正确的，而中国牧民猫的形象代表了中国田园猫的形象并不是徒劳的。
近年来，一些学者使用了神话，训练和种族历史和地理等新观点来结合对清楚儒家学者和现代人以及发现的竹条的研究，以提出一个非常令人信服的新结论：锣”中的歌曲《农村的歌曲》是《球拍头》中的诗，这很可能是其中一章。 “球拍头”是精灵（猫头鹰）的形状和精神丹朱（在传奇演变过程中，这张图像被一只球拍猫取代）； “球拍头”的内容和姓氏起源的神话与；在西州王朝国王统治期间，“ Rizhao”用于礼节。”（Hu ning的“ Yuanran之歌”：“ Rizhao”研究“ Rizhao”，““ Rizhao”“”；“历史研究”，第4号，2014年。）。
狮子，金和宋朝是人们猫的一代的开始。在Shaosheng的第四年（1097年）的Heishan山谷的北方宋朝的东北墙上的“育儿图片”中猫的红脖子绑着一只黄色的鸟。 ;内蒙古Zhaowuda League，Zhaowuda League的北桑吉亚村3号狮子墓室的西墙，上面涂有一只狗和一只猫。金墓室东墙左侧的一个木制橱柜，shizhuang，Jingxing，Hebei Province覆盖着左侧的木柜，一只猫蹲下来。 （请参阅“中国墓壁画的历史”，第319、231、382页。）越来越多的猫可以忽略老鼠，但享受幸福的生活。 “一瓶lu与小米和老鼠打架，偷走了所有人，床上的浣熊奴隶不知道该如何入睡。不幸的是，他们的家人仍然爱他们，买鱼和米饭像孩子一样抚养它们。” （Hu enggong）另一方面，宋朝是一个吃了“猫头”的社会。 “突然，起重机堆积在整个盘子上，猫的头更令人震惊。” （Chen Mi）用双手将一只胖猫和嘴里的“猫的头”粘在一起是歌曲的标准生活。但是，这个“猫头”不是浣熊的头，而是毛茸茸的竹芽的另一个名字。起重机的顶部是荔枝。也有很好的茶：“猫的头苗条，竹芽尖锐，鸟的舌头正在剥茶谷物。” （Fan Chengda）如果您想宠爱猫，您将梦想返回歌曲王朝并以Liao和Jin Dynasies的身份转世，您也可以这样做。
猫的记录：猫再次向东旅行，一千年后返回西方
尽管自王皇帝登基以来，Sui王朝的“猫鬼”监狱基本上已经消退，但靠近猫鬼（例如“野生道疾病”和“ Qi病”）的各种呼吸道疾病仍然普遍存在；吴Zetian害怕猫的情况也在增加人们对猫的怀疑甚至厌恶。尽管法院可能会继续受到猫的青睐，但表面上的寒冷和肮脏的东西不可避免地会污染它们。北部歌曲王朝的官方书《广吉》专门讲述了前几代人的轶事和奇怪的故事，只有四个“猫记忆”是编译的，这仅占“戈古记忆”的十分之一。在南部歌曲王朝的奇怪小说集中，有400册和数千章，只有五个章节以猫的名字命名，猫少于狗，老鼠，牛，蛇，蛇，鱼类，鸟，鸟，鸡，猴子。这组数据使Amao在令人尴尬的情况下“在鬼魂中”，在这种情况下，他既“前所未有”，又是“最后”。这是中国Sui和Tang王朝之后的CAT历史叙事的主要线。
电影《恶魔猫的传奇》（2017年）
那么，“ Wenli”和“ Cat Ghosts”在哪里？答案是：南方人和野蛮人越过日本，这一消息被暗中理解。
日本的HEIAN时期（794-1192）等同于唐朝晚期，这是中国早期歌曲王朝的五个王朝。随着与中国的文化交流越来越亲密，日本的怪物文化开始蓬勃发展。在穆拉马奇时期（1336 -1573，相当于中国的宋朝），怪物文化更加繁荣。到江户时期（1603-1868）等同于中国半王朝的明朝，形成了一个“奇怪的插图”，导致收集了Toriyama Stone燕子，“一百个幽灵的夜行”。猫是日本怪物家族的主要分支。例如冯里（Fengli）和猫（Cats），它们都可以在西南的中国经典和山区森林中找到。
在京都Natsuhiko的“怪物滚动”中的“猫你”
“ Shan Hai Jing”中的“山和海的传奇”是“天山山”，是“山的传奇”，“一百个幽灵之夜步行”说：猫被十年以上的老猫改造了。最明显的特征是他们的尾巴分为两条链，他们的恶魔能力是将它们分为两个链。 Zhou Qufei在“ Lingwai Dai答案：野兽之门”中列出了两个项目。一只不朽的猫 - “携带风来爬上岩石并爬上通风道，就像鸟一样快”，”它必须被重锤状的武器击中。它只能被数千人杀死。但是，只要风吹到嘴里，它就会立即生存。”然而，在中国失去猫的二十年后，日本的图画书画家“活了100万次的猫”在本世纪初翻译并引入了中国，它在中国很受欢迎。现在已经一千年了！
