“新史学宗师”范文澜是马克思主义史学的开拓者之一，在抗战期间，他把笔当作枪，把史当作刃，在思想战场上高举抗日旗帜，彰显了一代知识分子的精神标杆 。
面对国家的危难和外来的欺侮，范文澜主张要坚决进行抗战，绝不能投降，他还认为，要是宣传工作能够做好，每个中国人都具备了民族意识，就连摆茶摊的老太婆都会帮忙去做救国的事业，即便在军事上偶尔遭遇失败，民众也一定能够帮助军队，使其很快恢复抗战的力量 。
1935年冬天，范文澜编著了《大丈夫》这本书。他在书卷开头的《凡例》里提出，一个国家要是政治腐败，百姓穷困，财力耗尽，自身必然会走向崩溃，外敌自然会趁机入侵。他期望，每个读者都能学做大丈夫，承担起挽救国家危亡、谋求民族生存的重大责任。
1938年9月，范文澜和嵇文甫、王阑西一同编辑《风雨》《经世》等救亡刊物，他在《风雨》创刊号上大声疾呼，文化人应当把笔锋当作刀枪，把墨水当作炮弹，为组织民众开展抗日游击战争，他编写了《游击战术》一书，呼吁不愿当亡国奴的人们不要再怨天尤人，赶快起来自救 ！
1936年，范文澜前往河南大学任教，还参与创办抗敌工作训练班，培训救亡运动的骨干力量。为了传播抗战思想，他组建抗敌训练服务团，利用漫画、标语等形式宣传抗日道理，举办识字班，编写并演唱《抗日三字经》，演出抗日话剧 。同年6月，范文澜跟随河南大学转移到中共河南省委所在之处，加入新四军游击队，自此开始直接在抗日武装队伍里战斗。在抗战这个熔炉当中，范文澜渐渐从一名文质彬彬的大学教授，经过淬火转变成为抗日战士。《中国青年》高度赞扬：“这位戴着深度近视眼镜的学者，居然是能文能武的民族英雄！”
在民族存亡的关键时候，学术具备战斗力，思想如同刺向敌人的刀锋。1940年，范文澜来到延安，他先后出任马列学院历史研究室主任、中央研究院副院长，之后又调到中央宣传部工作。范文澜接受党中央的委托，主持编写一部供广大党员干部阅读的中国历史读本，即《中国通史简编》。他白天参与整风学习，夜晚在油灯下快速地书写，改变了教条主义“洋八股”的写法，也改变了以帝王将相为主角的写法，形成了独特的风格。重庆《新华日报》连载之后，受到了各界的高度评价。
范文澜花费两年时间撰写了《中国近代史》（上册），目的是深刻、丰富、生动地再现中国近代史进程。书中将林则徐称作“开眼看世界的第一人”，还提出了“半殖民地半封建社会”概念，此影响一直持续至今。毛泽东赞誉道，“我们中国共产党对于自己国家几千年的历史有了发言权，也拿出了科学的著作了” 。
（作者为中国作家协会会员、浙江省杂文学会副秘书长王厚明）
