清晨起床练习书法，完成后，一叠厚重的宣纸被整齐地放进了书架。不经意间，目光扫过，发现一个深褐色的檀木盒子静静地躺在旧纸堆里，上面覆盖着灰尘。轻轻拂去灰尘，打开盒子，只见半只青玉镯子躺在盒底，那是去年摘花时不慎摔落断裂的，断裂处棱角分明，幽幽的光泽如同解冻的冰河，仿佛有鲛人泪水凝结其中。当时捡起两片残缺的月亮，心中犹豫不决，不知是应该埋葬花朵还是埋葬玉石。
回首往昔，镯子宛如圆满的月亮环绕在腕上；而如今，寒霜渗透骨髓，暗自伤怀。取出一块断裂的玉石，置于西窗之下，日夜相对，日思夜梦，被困在这两片冷月之中无法自拔。《周礼》中记载：“用玉石制作六种器物，用以祭祀天地四方，用苍色的玉璧祭祀天，用黄色的玉琮祭祀地……用黑色的玉璜祭祀北方。”然而，谁又能知晓天地四方原本并无固定的模式呢？就在那一天，手持断裂的镯子仔细观察其光泽，观察断裂之处，似乎有所领悟。
复持断镯，寻巧匠，欲化镯为璜，皆笑异想天开，婉拒之。
再次审视《周礼》，我深感惊奇：璜，乃祭祀天地之神器，其形如半璧，便能沟通天地，若是运用残缺之美，即使是断裂的镯子，也能雕刻成穹庐之形！
置残镯于窗前案几，胸有成竹，对月摹画，线稿一气呵成。
那晚，蔷薇花瓣半开，幽香在空气中飘荡，残月孤悬在西窗之上。案几角落，鎏金的香炉轻吐檀香，手持银刀在画稿上刻画。麂皮包裹着残破的镯子，银刀划过的声音清脆悦耳，不久，锋利的刀刃便如同流星般断裂。刀锋变得滞涩，连续三昼夜，食不知味、睡不安稳，思索着如何破解困境。那天傍晚，细雨随着风飘洒，在窗棂间舞动，水渍如同远山轮廓的倒影，颇有良渚玉工“随形就势”的技艺。顿悟之际，我小心翼翼地滴下一滴水，那水滴在锋利的刀刃上，溅起细小的青灰色镯屑，它们遇到水后，便化作了遥远山峦的雾气。璜形的轮廓逐渐显现，我屏住呼吸，生怕稍有差池便会前功尽弃。
春雨绵绵洒落室外，室内则玉屑纷飞。在禅意的旋律中，雕刻者挥刀如弹琴，刀法深浅轻重，皆依循玉石的纹理。不久，破碎的镯子便渐渐变成了精美的玉璜，心中不禁涌起一阵喜悦。磨砺玉璜的过程，更是考验雕刻者心性的时刻，需不急不躁，如同行走于薄冰之上，面对强敌般谨慎。待到薄片透出光芒，流转着彩虹般的光泽，玉璜才初见雏形。
最是薄如蝉翼的玉片断裂之处，如何才能巧妙地雕琢？辗转反侧，我在庭院中徘徊，随意翻阅书籍，忽然想起了战国时期的曾侯乙墓，那里出土的素面玉璜，其光素之美远胜于繁复的纹饰，这才领悟到极致的技艺，原来是顺应自然、巧妙利用自然之力。于是，我依照青玉的本色，雕刻出了卷草纹样。第二天，观察断裂处，仿佛藤蔓在蔓延，我的信心顿时大增。我拿起玉璜，放在案几上，运用浅浮雕的技艺，在轮廓上阴线雕刻出龙纹，细致入微，纹饰凸起，渐渐呈现出苍龙腾云驾雾的景象。
由是玉璜大成。
玉璜上孔洞，摒弃了世俗常用的金银扣饰工艺，受到“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”诗句的启发，特意挑选了五彩丝线，将其交织于金色蕾丝之中，点缀以几颗玉珠，精心编织成一条绳索，佩戴于颈间。
次日茶聚，佩璜者翩然而至，众人不禁赞叹：“此玉璜之精美，实乃超越完璧！”听闻此言，全场皆为之震惊。
日落时分，我踏着归途，手指轻轻滑过璜的表面，一股凉意仿佛从古至今传递而来。往昔的祭祀仪式中，那些贵族刻意摔碎玉璧的身影，一幅幅浮现眼前。或许，我们的祖先早已领悟，真正的完整，往往需要先经历彻底的破碎。在暮色笼罩下，我久久地玩弄着璜，突然，一声清脆的玉镯落地声响起，那分明是岁月如裂帛的声音。
